Le modèle d’organisation institutionnelle de la religion sous la forme d’une bureaucratie religieuse ayant le monopole de la production des biens de salut, l’interprétation du dogme et la socialisation des croyants sont menacés, plus que par le passé, par l’apparition de nouvelles églises. Dans le cas particulier du Maroc, où la gestion du culte est prise en charge par l’État, la capacité de fabriquer et de diffuser une orthodoxie religieuse construite sur l’unicité du dogme est de plus en plus limitée à cause de la concurrence de l’islam globalisé dominée par le wahhabisme et chiisme et la diffusion du modèle séculier à travers la pratique politique et administrative de l’État.